邯郸成语故事典故_邯郸成语故事典故带图

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1.邯郸学步成语故事解释

2.关于邯郸的五个成语,典故,意思,比喻意

3.邯郸典故知多少?

4.邯郸成语故事 1200字 急!急!急!

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邯郸学步成语故事解释

       战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。

       结果,他不但没有学到赵国人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去。李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。

       但有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。

       成语邯郸学步,读作hán dān xué bù,意思是比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。

扩展资料:

       成语解析:

       出自:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

       白话文:“而且,你难道不知道那燕国寿陵你的学习行为在邯郸和?没有国家能得到,又失去了所以走了,直爬着回去了。”

       示例:半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首邯郸学步。——清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

       语法:偏正式;作谓语、宾语、分句;含贬义

       近义词解析

       东施效颦

       1、解释:效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。

       2、出自:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”

       白话文:“所以西施病心而矉那里,这里的丑人见而美好的,回来也捧心而矉那里。这里的有钱人看见的,坚决关闭城门,不出来;贫穷的人看见的,比比妻子离而逃跑。”

       3、示例:若真也葬花,可谓“东施效颦”了,不但不为新奇,而且更是可厌。 ——清·曹雪芹《红楼梦》第三十回

       4、语法:主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义

       反义词解析

       择善而从

       1、解释:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。

       2、出自:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

       白话文:“三人行,其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它,对那些不良的方面则加以改正。”

       3、示例:遇事必详为考虑,而后与部下商议,择善而从。 ——老舍《张自忠·剧中重要人物说明》

       4、语法:偏正式;作谓语、宾语;含褒义

       

参考资料:

       百度百科-邯郸学步

       百度百科-东施效颦

       百度百科-择善而从

关于邯郸的五个成语,典故,意思,比喻意

       邯郸学步成语故事原文如下:

       最早出处

       子往呼!且子独不闻夫寿陵(战国时燕国都城,在今河北省北部)余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。(《庄子·秋水》)

       衍生典故

       《汉书?叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”?

       后世根据以上典故提炼出“邯郸学步”这一成语。

       成语故事

       战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美,就决定前去学习。他风尘仆仆地来到邯郸,果然见到大街上的人走路姿势十分优雅,走起路来仪态万千,举手投足间都流露出翩翩风度。

       少年赶紧跟着路上的行人模仿起来,人家迈左脚,他跟着迈左脚;人家迈右脚,他也跟着迈右脚。可是学了几天,他却怎么也学不会,而且越走越别扭,姿势比以前更难看了。

       少年心想:肯定是我之前的走路方式太有问题了,我一定要把它彻底抛弃,才能学会新姿势。于是他开始从头学走路,每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。

       就这样废寝忘食地学习了三个月,他每天刻苦练习,却始终没有学会邯郸人的走路姿势,反而把自己原来的走路方式也忘得精光。最后,少年彻底不知道该怎么走路了,只好爬着回到了燕国。

邯郸典故知多少?

       邯郸学步:邯郸,战国时赵国的都城;步,迈步走路,步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方,威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手,反而连自己原来的走法也忘记了,只好爬着回去。比喻模仿别人不成,反而把自己原有的技能丢掉了。也说“学步邯郸”。

       黄粱一梦:黄粱,小米。比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般,短促而虚幻;美好之事物,亦不过顷刻而已,转眼成空;或喻梦寐以求之欲望落空,常用此语。出自唐.沈既济《枕中记》,卢生在邯郸旅店住宿,卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟,因而大彻大悟,三生浮屠。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”,都从此而出。

       完璧归赵:完,完整无缺;璧,古代一种扁圆形的、中间有孔的玉器;赵,赵国。本指蔺相如将和氏璧完好地自秦国送回赵国邯郸。后来比喻把原物完整无缺地归还本人。

       毛遂自荐:毛遂:战国时期赵国平原君的门客;荐:推荐,荐举。毛遂自我推荐。战国时,平原君之门下食客毛遂自荐跟随前往楚国游说。典出《史记.卷七六.平原君虞卿列传.平原君》。后用「毛遂自荐」比喻自告奋勇,自我推荐去做某项工作。

       胡服骑射:是指战国时赵武灵王为了国家的强大,推行“胡服”、教练“骑射”的故事,表现出赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。

       窃符救赵:魏安厘王二十年(公元前257年),秦国围困赵国都城邯郸,赵国求救于魏国,魏国惧怕秦国,不敢出兵救赵。情急之下,信陵君魏无忌听取侯赢之计,以国家利益为重,置生死度外,借魏王姬妾如姬之手窃得兵符,夺取了兵权,不仅成功击败秦军、救援了赵国,也巩固了魏国在当时的地位。信陵君以国家利益为重、个人生死荣辱为轻的优良品德自古以来,饱受称颂。

       纸上谈兵:纸:书。上:上面 。谈:谈论。兵:用兵在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。

       鹬蚌相争:选自《战国策·燕策》。记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害,从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中,如果对立的双方争持不下,结果会两败俱伤,使第三者坐收渔利。

邯郸成语故事 1200字 急!急!急!

       邯郸历史悠久,自从战国时赵魏韩分晋后,赵国就从中牟迁都邯郸。邯郸还是我国不可多见的从没有改过名字的城市。

        邯郸——邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》(“襄公二十七年,故出奔晋,织徇邯郸,终身不言际。”)《后汉书·光武记》注:邯,山名,郸,尽也。邯山至此而尽。邯郸是赵国的国都,有三千年的历史,不仅奠定了他的历史地位,也留下了丰厚的文化遗存,大量的成语典故便是其中一支奇葩。

       邯郸学步

        邯郸学步:邯郸,战国时赵国的都城。学步,学习走路的姿势。此成语比喻生搬硬套,一味机械地摹仿,不仅学无成就,而且失掉了固有技能。 出处 《庄子·秋水》

        围魏救赵

        围魏救赵:比喻避实就虚,借打击此处而解救另一处的危机,迫使敌人退兵的战术和计策。 出处 《史记·孙子吴起列传》

        胡服骑射

        胡服骑射:胡,中国古代指北方和西方各民族的泛称。服,服装。骑射,骑马射箭。战国时,赵武灵王进行了一场军事改革,采用胡人的服装来代替中原传统的宽袖长袍的行军服装。以骑马射箭来代替中原乘车持戈的作战方式。“胡服骑射”也就被称作军事改革。如今已在为改革的同义语。 出处 《战国策·赵策二》

        负荆请罪

        负荆请罪:荆:荆条,落叶丛生灌木,古时可做刑杖。负荆,背着荆条,是请罪受罚的意思。此成语比喻主动向人认错赔礼,自请责罚。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

        刎颈之交

        刎颈之交:刎颈,割脖子。交,交情,友谊。比喻深挚的友谊,可以同生死,共患难的朋友。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

        奉公守法

        奉公守法:奉行公事,遵守法纪,指遵守国家的法律、法令,不违法徇私。出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

        纸上谈兵

        纸上谈兵:战国时赵国名将赵奢之子赵括,少时学兵法,善于谈兵,父亲也辩不过他。后来他接替廉颇为赵将,只照搬兵书,不知变通,结果导致惨败。后用此成语比喻不联系实际,只凭书本知识空谈理论,不能解决实际问题。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

        胶柱鼓瑟

        胶柱鼓瑟:瑟,古代拔弦乐器,形似筝。柱,瑟上调弦的短木。柱被粘住,音调就不能变换。比喻固执拘泥,不知灵活变通。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

        一言九鼎

        一言九鼎:九鼎,古代国家的宝器,象征九州,传说夏禹所铸造。此成语比喻说话份量重,言辞作用大。出处 《史记·平原君列传》

        因人成事

        因人成事: 因:依赖。意思是依赖别人把事情办成而坐享其成果。 出处 《史记·平原君虞卿列传》

        脱颖而出

        脱颖而出 : 颖:尖子。藏在布袋里的锥子,尖端穿出来,比喻有才能的人,得到机会,显示自己的本领。出处 《史记·平原君虞卿列传》

        三寸之舌

        三寸之舌:三寸之舌,即舌头,比喻能言善辩,极有口才。 出处 《史记·平原君虞卿列传》

        毛遂自荐

        毛遂自荐:毛遂,战国时赵国平原君的门客。自荐,自我推荐。后以此成语比喻自告奋勇,自我推荐从事某项工作,从而把握机遇,创造发挥才能的机会。 出处 《史记·平原君虞卿列传》

        排难解纷

        排难解纷:原指给别人排除危难,解决纠纷。后指调停双方争执。 出处《战国策·赵策三》

        犹豫不决

        犹豫不决:比喻思想上有顾虑,而拿不定主意。 出处《战国策·赵策三》

        锲而不舍,金石可镂

        锲而不舍,金石可镂:锲,刻;截断。舍,停止。不断地刻镂,哪怕是金石这样坚硬的东西,也可以雕刻成器。比喻学习做事只要坚持不懈,就一定能够达到目的。 出处《荀子·劝学》

        青出于蓝,冰寒于水

        青出于蓝,冰寒于水:蓝,蓝草。靛青是从蓝草中提炼出来的,可是颜色比蓝草更深。冰是由水凝结而成的,可是比水更凉。后用此成语比喻学生胜过老师或后人胜过前人。 出处《荀子·劝学》

        不积细流,无以成江海

        不积细流,无以成江海:不汇集众多的小河流,就无法形成大江大海。比喻学习必须循序渐进,日积月累。 出处《荀子·劝学》

        破釜沉舟

        破釜沉舟:釜,锅。舟,船。砸破烧饭用的锅,凿沉船只,比喻下定决心,义无所顾。 出处《史记·项羽本纪》

        作壁上观

        作壁上观:壁,营垒。原意是人家交战,自己站在营垒上观看。后比喻置身事外,坐观成败。 出处《史记·项羽本纪》

        兼听则明,偏信则暗

        兼听则明,偏信则暗:是指听取各方面的意见,才能明辨是非,只听一方面的话容易产生片面性的错误。 出处《资治通鉴》

        黄粱美梦

        黄粱美梦:唐沈既济《枕中记》叙述卢生在旅店中遇一道士,给他一个枕头,让他睡觉。这个时候,店主人刚做上一锅黄米饭。他熟睡后在梦中享尽了荣华富贵,一觉醒来黄米饭还没睡。后用此成语形容如意算盘落空。也比喻虚幻的梦想和欲望的破灭。 出处《枕中记》

        梅开二度

        梅开二度:出自长篇小说《二度梅》。讲述唐代朝臣梅魁遭宰相卢杞陷害,其子梅良玉与陈尚书之女陈杏元屡经患难,终于照雪沉冤,奉旨完婚的故事。此成语常用比喻好事重来,或第二次机遇的到来。 梅开二度是一篇著名的邯郸民间传说。

        完璧归赵

        完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。出处 《史记·廉颇蔺相如列传》

        除此之外,邯郸典故还有许多。例如,近日无冤 万剐千刀 万古留芳 谈笑却秦 气宇轩昂 盘散行汲 排难解纷 能文善武 名标青史 灭门绝户 眇小丈夫 昧死以闻 美人笑躄 眉头一皱 计上心来 芒然自失 马壮人强等。

        ?邯郸作为我国古代五大名都之一,不仅在历史上占据着辉煌的一页,而且,在文化方面也留下了丰富的遗产。在人们日常所用的成语当中,相当一部分产生于以邯郸为中心的赵国。据不完全统计,同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达百余条。因此,邯郸有“成语之乡”的美称。

       邯郸学步,这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了。

       勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。如果象燕国寿陵人那样,盲目鄙薄自己,一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是人家的优点没学来,自己的长处却丢光了。

       这则成语出自《庄子·秋水》。

       相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!

       这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无

       成语漫画

       故地感到事事不如人,低人一等--衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。

       家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。

       亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。

       有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。

       邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

       一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

       好了,今天关于“邯郸成语故事典故”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“邯郸成语故事典故”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。